Salvação pela Graça, Fé, Boas Obras ou Batismo?

Encontramos relato no NT de Zaqueu, o cego de nascença, a mulher do fluxo de sangue, os leprosos samaritanos, o endemoniado de Gadara, o apóstolo Paulo, Cornélio e etc., sem batismo, nem boas obras, todavia salvos pela Graça e pela fé.

Podemos ler também:

- João 3:16 “ Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”

- João 5:24 “Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida.”

- João 6:29 “Jesus respondeu, e disse-lhes: A obra de Deus é esta: Que creais naquele que me enviou.”

- João 6:47 “Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim tem a vida eterna.”

- João 8:51 “ Em verdade, em verdade vos digo que, se alguém guardar a minha palavra, nunca verá a morte.”

- João 11:25-26 “Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; E aquele que vive, e crê em mim, nunca morrerá. Crês tu isto?”

- Ap 1:5 “ E da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dentre os mortos e o príncipe dos reis da terra. Aquele que nos amou, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados,”

Não é doutrinarísmo (aqui o ismo pode ser desviar pensamento) associar salvação ao batismo, boas obras ou filiação em determinada denominação? E o que compreendemos em João 12:46 “Eu sou a luz que vim ao mundo, para que todos aqueles que crê em mim não pereça nas trevas.”

Sabemos que o batismo é ordenança e representa o sacrifício de Jesus. Paulo explica: cerimônia no qual o fiel é identificado com Cristo na Sua morte. Testemunho público da confissão de fé no Salvador. O ato da pessoa na água submergir representa sepultamento, quando emerge significa ressurreição é também símbolo de purificação. (Gál 3:27/Col 2:12)

A palavra “batismo” vem do grego e quer dizer “mergulhar repentinamente”. Se fosse correto o batismo por aspersão, então por que acontecia onde havia muitas águas ou rio? No exemplo de At 16:33 lemos que Paulo batizou um carcereiro e nos cárceres era comum ter cisterna ou fontes. Outros exemplos estão em João 3:33, onde diz que em Enon próximo a Salim era um local de muita água onde batismos aconteciam e em Mateus era no Rio Jordão.

O versículo de João 6:40 “Porquanto a vontade daquele que me enviou é esta: Que todo aquele que vê o filho, e crê nele, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.” Nos dá a compreensão em obedecer ao mandamento que é servir a Jesus quem já foi perdoado lavado e resgatado ao crer e recebê-Lo como o único Salvador.

Está em Romano 3:22/27: "Isto é justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem, porque não ha diferença.

Porque todos pecaram e destruídos estão da glória de Deus.

Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus.

Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demostrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;

Para demostração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.

Onde está logo a jactância? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé."


Uma curiosidade No hinário editado em 1928 pela Christian Congregation de Chicago adotado pela Christian Church, de Niagara Falls; pela Christian Assembly de Syracuse e pelo menos duas outras igrejas em New York e na CCB havia separação de hinos para a Escola Dominical Bíblica ou Scuola Biblica Domenicale – “Per Sunday School (per scuola domenicale) chiedere libro a parte, intitolato: Cantici spirituali per fanciulli”. Substituída, no Brasil, pela Reunião de Jovens e Menores em data ignorada.

O doutrinarismo...

...não se cansa de promover absurdos e divisões. A tardia tendência de se pensar numa avaliação mais minuciosa sobre ensinamentos não deveria ofender tanto. 

A ideia de salientar defeitos internos da igreja é saudável e não significa que haja desrespeito. Qualquer pessoa, seja ela pertencente ou não da denominação, simplesmente poderia questionar pontos não tão claros. Por que não assimilar como um tom positivo? Assim acabaria o vilipendiozo jargão: "é contra"!

O jugo do homem é pesado, nos excedemos e fazemos o contrário daquilo que podemos chamar de conversão e isso impede que conheçamos a Deus, portanto, não O entendemos. Parece ser natural imaginá-Lo como somos, se somos mesquinhos assim que O vemos e assim agimos.

Renovação espiritual acontece quando há avaliação respeitosa, isso promove um despertamento que pode mudar a comunidade, sociedade e até mesmo uma nação. Adotar o biblismo, ou seja, argumentos rasos, não é outra coisa senão citar a bíblia vazia de palavra fechando assim qualquer diálogo que possa impactar positivamente a quem nos dirigimos. 

O reino absoluto de Jesus anuncia novidades, transformações, quebra-se paradigmas e resgata o que para a compreensão humana é abominável. É nEle que nos esvaziamos de preconceitos e jactâncias para melhor alcançar Sua Palavra. 

Alguns dos vários exemplos:

- pinçou um samaritano do meio de uma sociedade condenatória;
- mulher na casa de Simão grudou beijou e passou os cabelos em Seus pés. Não era permitido a elas tocar no homem;
- trafegou entre o profano e o sagrado com a maior destreza, delicadeza, fineza de maturidade natural sem estabelecer distinção; - o particular com a samaritana no poço de Jacó, aliás, falar em público sozinho com às mulheres era uma situação irreparável;
- não transmitia medo devido o respeito ao outro. Marta mostrou essa intimidade ao indagá-Lo em outras palavras: eu com tantos afazeres e Maria de "bate-papo" com você.

Na política acolheu um centurião; ironizou Herodes ao chamá-lo de raposa; foi firme ao relativizar que nem tudo pertencia a Cesar com a frase "Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus". Tempo em que tudo e todos até os mortos pertenciam ao Imperador.

Enfrentamento aos fariseus chamando-os de preconceituosos e que em nome do zelo rotulavam esmagavam as pessoas; definia os teólogos prepotentes arrogantes como sepulcro caiado.

Promovia a questão humana, com Ele o tempo era de libertação, doentes saravam, cegos viam e paralíticos andavam.

Refrigeramento aos pagãos crianças, pecadores, ladrão e etc.,

...["...: Eis que faço nova todas as coisas. ..."]...
Apocalipse 21:5

Vejam, assim ainda é Jesus!

CCB: Salvação, Batismo e Adenominação

Louis Francescon, congregacionista convicto e precursor do avivamento pentecostal nos EUA. Herda de Giuseppe Michelli Nardi, seu pai na fé, princípios que conserva por toda vida: fé inabalável em Deus e a congregacionalidade. Informal às denominações segue no decorrer do tempo o ministério visitando batizando e abrindo congregações:
- Los Angeles (já imerso) congrega com batistas batiza crentes não imersos salvos nas igrejas americanas. (p.42/3);
- St. Louis, Filadélfia batiza famílias adenominacionais, abre igrejas;
- Argentina funda duas “Assembléia Cristã” atende batismo; 
- Panamá deixa testemunhos. (p.44);
- Itália abre “Assembléia de Deus” e Congregações Cristãs Pentecostais;
- Brasil entre 08/03 a 20/06 de 1910 abre Casa de Oração em SP/Capital (Congregação Cristã no Brasil) e testemunha sobre fé com sucesso para batistas, metodistas, presbiterianos e católicos.  (p.50) .

Giuseppe Michelli Nardi

Evangelizado em 1890 pelo adenominacionista Nardi fundador da Aliança Cristã Missionária com comunhão independente nos bispos metodistas e outros. LF salvo em 12/1891 e sem o devido batismo abre em 03/1892 na cidade a IPI - Primeira Igreja Presbiteriana Italiana ou “Prima Chiesa Presbiteriana Italiana de Chicago” com o grupo de Nardi e uns Valdenses como Fillipo Grilli o pastor. LF é um dos três diáconos e torna ancião tempo depois. A profecia de LF se aflora em 1894 ao ser cobrado pelo SR, acerca do batismo por imersão, pois a prática desse sacramento era por aspersão. Em 01/01/1895 se casa com Rozina Balzano “irmã” congregacionista salva por aspersão no começo de 1892. (p.35)

Mas, o ancião da IPI não é compreendido na igreja sobre o batismo, até Giuseppe Beretta salvo em 1898 pelos metodistas livres unido à IPI não o era. Numa viagem casual, LF e Beretta se encontram e falam do assunto. Após dois dias Beretta torna-se o primeiro a se batizar através da “Church of the Brethren” (Igreja dos Irmãos) que batiza por imersão. No dia seguinte 07/09/1903 apto Beretta batiza LF e outros.

Pode ser devido à resistência batismal que LF entrega o ancianato e sai da IPI, coincidência ou não, mas o rito só acontece durante a viagem do pastor Grilli. Os outros batizados igualmente saem, decisão totalmente desaprovada por LF que nutre respeito e comunhão àquela congregação (atitude adenominacionista). 

Começa agora outra pequena comunidade livre em uma “Casa de Oração”, “Congregação” ou “Assembléia”, na West Grand Avenue, 1139. Antes disso os cultos aconteciam em casas dos anciães alternando entre LF, Beretta e Menconi. Em 02/12/1903 LF viaja e ao voltar cinco meses depois encontra “contenda infinita e irmãos cheios de si”, então o SR pede que se separe até segunda ordem e assim o fez. (p.37)

A biografia diz haver ali o ministro Petrelli  que defendia ser aquela congregação a única verdadeira e as demais eram de falsos crentes, comportamento fortemente rejeitado por LF e os outros anciães. Um dos motivos que o leva a sai por um tempo dali é o reconhecimento da salvação em irmãos não imersos em outras denominações. (p.47)

De 10/1904 a 04/1907 o grupo volta a se reunir de casa em casa. No fim de Abril LF visita reuniões batista do pastor William Howard Durhan e lhe é confirmado ser aquela uma Obra de Deus. Semana seguinte o grupo frequenta os cultos, onde LF, esposa e outros são selados com ES e também fica sabendo da preparação para levar mensagem de Deus a colônia Italiana. (p.38/9). Em 29/06/1908 eles se reintegram à congregação da W. Gran Ave de Chicago. (p.40)

W. H. Durhan defensor da congregacionalidade e opressor da denominacionalidade, primeiro pastor branco a congregar com negros época em que igrejas eram divididas por etnias.  LF só atende colônias italianas e chega ao Brasil ainda assim, mais tarde os cultos são abertos à todos. A CCB tinha raízes fortes nas atitudes do  pastor. 

A missão de LF era “obedecer ao mandamento”, ou seja, batizar-se por emersão e igualmente os já salvos em Jesus batizados por aspersão. Nada li sobre rebatismo naqueles já batizados em água ou nas águas, independendo de onde congregavam. 

Agora, se o batismo é um modo de expressar a nova fé com o compromisso de vivê-la em comunhão em Cristo entre “irmãos”, como ignorá-los se comungam a mesma fé? Se transitar pelas denominações, não é permitido por Deus e os dons de LF lá recebidos? Por isso fica difícil entender a invalidade dos batismos dos outros evangélicos sendo que nem mesmo LF se rebatiza na CCB. Então vale o batismo na IPI? (P.40)

Relembrando a comunhão de LF entre denominações: - Beretta salvo na Metodista Livre, congrega na IPI, se batiza na Church of the Brethrene e na IPI batiza LF. Francescon fica de 12/1891 a 07/09/1903 = 12 anos sem batismo, mas salvo na Aliança Cristã Missionária, co-fundador da IPI e freqüentador da batista. (P.36)

Assembléia de 28 a 31 de março e 1º de abril de 1961

“O Senhor nos guiou em que só sejam considerados nossos irmãos aqueles que se batizam entre nós. Na Obra de Deus não temos parentes nem amigos, todos somo iguais e quem não está na doutrina não é considerado como irmão nem tem liberdade nos cultos.”

Mas, quem é irmão em Cristo, filho de Deus?

Vejamos João 1:12 – “Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus: aos que creem no seu nome.” – Ou seja, aceitar a Cristo na Presbiteriana, Batista, Assembleia de Deus, Metodista ou qualquer denominação evangélica, não é outra coisa senão receber de Cristo o poder de ser filho de Deus e irmão em Cristo, dos iguais?

Complicado entender a desconsideração dos “desses irmãos”. Hpuve uma revelação? Porque, além de LF ser contra essa segregação, não esconde apreciar os irmão de fé batista bem como valdenses e metodistas. É bem provável ter começado o "novo ensinamento" na década de sua morte e passado para a membrasia, pois sabemos que o fundador da CCB não acompanhou de muito  perto toda sua evolução doutrinária. Esteve aqui em 1948 pela última vez e faleceu em 1964 aos 98 anos, idade que já não permite tanto vigor e muitas coisas se alteram em 15 anos. 

Para Francescon e muitos crentes “Obra de Deus” é a fé no Evangelho e obedecer aos mandamentos. E essa Obra é o único caminho que nos leva aos céus, por isso a união entre os “irmãos” para não se desviarem deste propósito, conforme carta enviada ao Brás quando comunica seu afastamento da presidência devido à idade. Carta essa interpretada como: - Só a CCB é esta Obra. 

LF

O livreto é lido e entendido? Será surpresa saber que LF ao ser “recolhido” não era mais membro efetivo da CCB? Conhecer a história da igreja é dever e obrigação para que não ocorra confusão. 

A comum do LF em seus últimos dias http://is.gd/KI43yF

Assemblee di Dio in Itália - http://is.gd/j29khc 

Fotos: http://is.gd/H4NOfL  -  Esclarecimentos - http://is.gd/CfKALz

Fonte

Bem! Fiz este post baseado em itens dentro do próprio estatuto da CCB para aqueles que sempre me dão exemplos bastante parecidos com atitudes de Zeus e não de Deus. São testemunhos recheados de medos que em nada me edificam e nem mesmo assustam, apenas me entristecem. Para estes, antes de exigirem algo de mim, que meditem nestes versículos:

 - João 6:29 “Jesus respondeu, e disse-lhes: A obra de Deus é esta: Que creiais naquele que ele enviou”;
- João 6:40 “Porquanto a vontade daquele que me enviou é esta: Que todo aquele que vê o Filho, e crê nele, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia”;

- João 6:47 “ Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim tem a vida eterna”

Ao diácono que veio me falar sobre a pessoa que congregou por 18 anos e faleceu arrependida por não ter se batizado e quando lhe perguntei se ela foi salva, o levita não quis me responder o certo e gesticulando com ombros, mãos e boca um não sei. Então falei: para mim que creio na misericórdia do Senhor e também creio que o arrependimento é um dos Seus Dons, ela está salva! 

Versículos para esse diácono:

- Efésios 2:8 “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus”

- Romanos 10:13 “Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.”

5º Ponto de Doutrina da CCB: ...“(... - Nos cremos que a regeneração, ou o Novo Nascimento, só se recebe pela fé em Jesus Cristo, que pelos nossos pecados foi entregue e ressuscitou para nossa justificação. Os que estão em Cristo Jesus são novas criaturas, para nós, foi deito por Deus sabedoria. Justiça, santificação e redenção. (Rom., 3:24 e 25; I Cor., 1:30; II Cor., 5:17).”  (p.28)

Sempre dou GRAÇAS pelo fato de papai ter me mostrado o SENHOR, Suas Maravilhas e não regras batismais intimidatórias de irmãos. A Graça de Deus é crer que Jesus é nosso único Salvador que pagou o preço da nossa redenção. Além da fé ser um dom de Deus ainda nos salva.