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sábado, 7 de maio de 2011

Artesã-nata

Coisas de mimi

A idéia da customização me fascina, quase sempre me pego modificando ou criando minhas roupas, bolsas, sapatos sandália, colares pulseiras brincos anéis tiaras echarpes cachecóis etc. etc. etc. Enquanto a ala feminina da faculdade gastou horrores nos trajes para o baile de formatura, eu gastei apenas dois saquinhos de vidrilhos, isso porque tenho um armarinho particular. Modifiquei e bordei um vestido, bordei minha sandália e bolsa. Não me vi longe dos milhares gasto por cada uma delas.

Nesta época os professores e colegas diziam que eu deveria explorar minha criatividade. Depois de algum tempo conheci Andyara que faz um artesanato cheio de capricho, muito bem feito mesmo e me estimulava a fazer também. Comecei a fazer, não com todo aquele zêlo da Andy, mas ficava perto dela e fui aprendendo. Quando minhas irmãs viram as peças me incentivaram a participar de eventos e expor minhas artes.

Assim o fiz!

1º Evento

Evento no Porto Bay Rio
Copacabana
Almoço da Wilma
Arrumando minhas peças
Cansativo, mas valeu!

Não é que elas compraram!
Olha só!
Fim do Evento do Porto Bay Rio
Tarde reveladora e abençoada.
Entre outras coisas foi bom rever amigos
e divulgar minhas reinações.

Aproveitei muito!



2º evento no PANORAMA - terraço do Mercure

Jantar da Lourdinha, nossa amiga portuguêsa com certeza!

Leblon




Eu trabalho, mas me divirto também
 
Aqui também gostaram


Gente animada

Ivani minha irmã quem me
contacta aos eventos no Rio

Ótima noite no PANORAMA
evento realmente muito bom!

Mais de perto...


Colar em tecido

...
...

3º evento no sindicato dos petroleiro em Campinas - SP
Bela manhã em Campinas
Walter iniciando o evento....
Meus colares e pulseiras...

...
Pesinho de porta
Novidade
Brinde para o sorteio

Colegas expositoras
As quatro irmãs
Também fazem colares

Marlene - Uma das organizadoras

Visitas...
Mônica e Gi vieram nos prestigiar
Salete e filha Beatriz também
Outras expositoras

Minha táta quem faz
o contacto em Campinas
Manhã produtiva.
Novos amigos, novas experiências

 A busca pode ser tão interessante quanto ao encontroPaulo Coelho

Até o próximo........

terça-feira, 3 de maio de 2011

UM CHORO

Muitas vezes eu menina adolescente acordava com a mamãe sentada aos pés de minha cama. Algumas vezes, bem raramente eu via lágrimas rolando suavemente em seu rosto, sem desespero.
Eu lhe perguntava:
- Mas mamãe, por que está chorando?
Ela respondia:
- Porque às vezes precisamos chorar. E você é muito nova para entender!...
Mas será que eu não entendia nada mesmo? Então por que chorava ali, ao meu lado? O que será que queria me dizer? Hoje já adulta, compreendendo a vida, vária vezes me pego perguntando: - Por que será que mamãe chorava, o que acontecia de fato?
Se naquela época eu tivesse perguntado a Deus, certamente Ele não me diria, porque realmente eu não entenderia. Quem sabe não está me respondendo agora?
"Quis Eu fazer a mulher muito especial: Ombros fortes, para suportar os seus e suaves para confortá-los! Força interior, para dores e desprezo! Fiz forte para cuidar da família, sem queixas mesmo doente e cansada! Dei-lhe tal sensibilidade para amar os filhos, sobre qualquer circunstância, principalmente quando os mesmo a magoa. Para suportar tudo isso Eu lhe dei as lágrimas para usá-las nas necessidades. Ao derramá-las verte amor e esse amor salva!"
Parabéns mamãe! Dos seus:1ª, 2º, 3º, 4ª, 5ª, 6º, 7º e 8ª

sábado, 30 de abril de 2011

Como não me contenho escrevo!

Este desabafo está baseado em momentos e acontecimentos constrangedores que vivi. Relato os fatos com conhecimento de causa e deixo bem claro que em toda regra há exceção.

De berço evangélico fui educada nos iguais princípios, mesmo sem batismo algum me considero cristã o que é compreensível a perplexidade nos membros da igreja, até entendo. Percorro os púlpitos e compreendo que Templos são compostos pelo Sagrado e por profaniedade, mas pertencente ao Senhor e que reclamações lá existentes são coisas do homem, evidentemente. Muitas coisas me indignam e certamente causo indignações a muitos, contudo minha fé é inabalável.

Aos Gálatas 2:1/6 - 2:16 - 3:10/11 é a epístola que me faz entender os ensinamentos de liberdade e deixa claro o que são ritos, dogmas judaicos, legalismo farisaico que as denominações cristãs conservam em suas doutrinas. Não são poucos os cristãos que não entendem o evangelho enfraquecendo assim a fé do outro e o afasta do verdadeiro conhecimento.

O meu povo foi destruído, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu rejeitaste o conhecimento, também eu te rejeitarei, para que não sejas sacerdote diante de mim; e, visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também eu me esquecerei de teus filhosOséias 4 : 6

Legalismo judaico sobrevive na cristandade.
Vejamos um exemplo do apóstolo Paulo: Após 14 anos de sua conversão, ele volta à Jerusalém acompanhado de Barnabé Atos 4:36 / 11:22 / 11:24 o judeu, cheio do Espírito Santo, homem de confiança da igreja de Jerusalém que o enviou à Antioquia para observar a conversão e edificação dos gentios ao cristianismo, forte testemunha de Paulo; e por Tito, o gentio grego, que Paulo inteligentemente o trouxe como prova da conversão de gentios.

Paulo vem defender seu apostolado, sua pregação e a verdade absoluta do evangelho: "E é evidente que pela lei ninguém será justificado diante de Deus, porque o justo viverá da fé."Gálata 3:11. Porque judeu-cristãos aceitaram Jesus como o messias salvador e não separavam da doutrina judaica. Entre cristão-novo a lei judaica imperava, tanto é que gentios eram circuncidados.

Bem! O rápido resumo acima é para falar que naquela época, Paulo já defendia a Suprema Revelação do Evangelho, menos código de leis, rituais e costumes preservados até nosso tempo.

A frase: “Não existe sã-doutrina sem bons costumes”, mais lembra as mais de 600 regras que fariseus inventaram por achar insuficiente a lei de Deus. Não imagino o Evangelho precisando de apoio nem se encostando a denominações, pois sou convicta que a Palavra do Senhor tem valor intrínseco.

Bom costume para legalistas significa não ter vaidade e estabeleceram a vaidade como despadronização dos cabelos, roupas, brincos, batons e etc., Jamais relacionaram bom costume com o amor, misericórdia, educação, integridade, perdão, honestidade ou qualquer outra regra de civilidade.

Usam costumes, textos mal interpretados para julgar mais que Deus, isso sim que O desagrada e é a isso que Ele chama de vaidade. Não me refiro às liturgias nas celebrações, alias são linda e nem tampouco pretendo desrespeitá-la ou querer que elas mudem. O que não consigo entender é a hostilização além do Templo. É louvável a doutrina entre os fiéis se não houvesse comparações inférteis e julgamentos.

Vós julgais segundo a carne; Eu a ninguém julgoJoão 8:15. Jesus não julgou a mulher pega no flagrante de adultério. Que dirá julgar alguém por causa de roupa, de aparências! Se fosse hoje o julgamento daquela mulher sendo ela membro de uma denominação qualquer. Será que lhe diriam que o jugo do Senhor é suave e o Seu fardo é leve? Mateus 11:30 Duvido! Por muito menos um sacerdote que o recebi com muito amor em minha própria casa mandou que eu fosse me arrumar para uma oração. Eu estava vestida decente, mas diferente deles. Quando disse que ficaria do mesmo jeito mandou não pediu, que me arrumassem um véu. Vale lembrar que não tenho nenhum batismo.

A evidência da fé cristã não consiste em obediência a ritos e sim produzir frutos João 15:8 a partir da poderosa transformação advinda do Evangelho. Entendo em João 15:16/17, que o Senhor nos escolhe, nos transforma e através de nossas atitudes amorosas, pessoas se acheguem para Sua honra e Glória. Mandamento a se guardar é o do amor João 15:12. Agora “amar um ao outro” mudou, está muito longe de ser AMAR UM AO OUTRO.

Só vejo conjunto de regras e costumes impostos. Viver a lei é ser legalista, cujo dever está em cumprir todos os itens. Se seguir a lei e tropeçar em um item será culpado de todos os outros. Tiago 2:10 Legalismo está sob maldição Gálatas 3:09/11 ninguém será justificado pela lei e sim pela fé.

Relembrando algumas leis do Antigo Testamento. Será que todos seguiram fielmente?


Deuteronômio 22:5 – Mulher não pode usar roupa de homem e vice-versa, lei mosaica da época em que ambos os sexos só usavam túnicas. Portanto erra que usa esse versículo isolado para criticar trajes, o contexto é sobre homossexualismo. ( http://is.gd/nj4LaF ) e ( http://is.gd/1C5XZN )
Deuteronômio 21:15 - Homem pode ter duas mulheres, a amada e a aborrecida? É lei. Este item não precisou seguir, mas o anterior tem que obedecer.
Deuteronômio 21:18/21 – É lei mandar matar filhos desobedientes. E ai?!?!
Levíticos 12:1/5 - Mulher: - nasce um filho, além de circuncidar, 33 dias sem ir à igreja (marca do pacto Israel e Deus) se for filha ficara 66 dias.
Levíticos 19:27 - Não pode contar o cabelo arredondando os canto da cabeça e nem danificar a ponta da barba. A barba tem que ser comprida, aos sacerdotes o uso da barba obrigatório Levíticos 21:5

Para não haver ambiguidade é imprescindível entender duas ciências: a hermenêutica (ciência da interpretação bíblica) e a exegese (ciência da interpretação do texto).

Leis do Novo Testamento

I Pedro 3:3/6 - Que a beleza do ser não esteja nos enfeites, pois tem algo que vale muito mais e merece ser admirado pelos outros. – Não consigo achar proibição nos adornos. Na doutrina, mulher não pode usar brincos, colares, pulseiras e pode usar broches, tiaras enfeitadas, presilhas decoradas? A doutrina diz que devem chamar seus maridos de senhor. Jamais ouvi tal tratamento entre as cristãs!

Sobre o cabelo - Em Corintos as prostitutas tinham cabeça raspada como forma de humilhação e viúvas raspavam a cabeça em respeito aos falecidos, logo cabelos curtos era sinal de: adultério ou de viuvez. Hoje mulher de cabeça raspada não significa prostituição e tampouco mulher de cabelos curto significa adultério ou luto.

Se para o homem o cabelo abaixo da nuca é comprido, porque para a mulher esta altura de cabelo é curta? A doutrina exigia (ainda exige) que cabelos das mulheres fossem longos, talvez não contasse com negras em suas igrejas. Alguma delas por natureza o cabelo não cresce, talvez possam sentir-se constrangidas. Vejo como humilhação!

Doutrina do véu I Coríntios 11:13/15 Por causa deste texto minha atenção foi chamada em uma situação e repreendida em outra ocasião. Mas afinal, mulher de cabelos longos pode ou não orar sem véu?

Pregação às mulheres I Coríntios 14:34/35 Havia confusão entre mulheres perturbando o culto e Paulo estabeleceu ordem, não doutrina. Mulheres podiam profetizar nas igrejas com o uso véu, mas o cabelo não é dado como véu?

O erro está na interpretação do texto. Quem está à frente da igreja precisa se informar mais, ignorância (falta de conhecimento) é estupidez e não condizem com o Senhor. Querem seguir leis sejam mais coerentes com aquilo que dizem e que crêem. Não se estabelece o que seguir ou não, só por conveniência, como faziam os fariseus. ( http://is.gd/w3mgN1 )

Texto Áureo Colossences 2:20/23 Não entendo outra coisa neste texto senão a transformação que Cristo fará em minha vida e não me parece que Ele conta com a ditadura dos membros da igreja.

Assim são os legalistas: Gálatas 2:4 são falsos; são intrometidos, principalmente na vida do outro; são dominadores Gêneses 1:28 - Deus ordenou ao homem que dominasse todas as coisas menos sobre outro homem - o dominador sempre tenta acabar com a liberdade que Jesus dá para que fiquemos em servidão. Subjugam pessoas às suas regras, leis e costumes. Ações que sofri e a bíblia me dá o direito falar Gálatas 2:11; são hipócritas - palavra grega que significa ator, aquele que passa por alguma coisa que não é – e são Fariseus Mateus 23 religiosos que julga o povo segundo a lei judaica; Mateus 23:2 falam o que é para fazer, mas eles mesmos não o fazem; Mateus 23:4 impõe fardo pesado que nem eles e nem a família praticam; Mateus 23:24 engolem camelo e se engasgam com mosquito; Mateus 23:25/28 sepulcro caiado, a roupa, o cabelo em ordem, mas a mente está cheia de arrogância, trapaças e golpes sujando nomes alheios. (por fora bela viola, por dentro pão bolorento); Mateus 23:13 não entrarão no Reino de Deus e impedirão que os outros entrarem (só propagam o ateísmo); Gálatas 2:5 pessoas se submetem a legalismo de dogmas do homem se acomodam, não aprendem e nem permitem que o outro aprenda.

Assim que seguem a Verdade do Evangelho? Paulo não se conteve. Gálatas 2:6 respeitar os irmãos mais velhos de igreja não quer dizer submeter-se a eles, porque a Palavra está acima da idade, da experiência e de qualquer membro denominacional.

Legalismo x Graça
Legalismo = Trabalha com previsibilidade e mediocridade aborrecendo a Deus. Exige padrão a todos senão manipula e reprime.
Graça = Há nas igrejas aplausos, coral, orquestra, hinos, louvor, adoração. Graça também é variedade, isso não se contesta e alegra a Deus; Romanos 14 se uso manga no pulso, saia no tornozelo, cabelos na cintura, ninguém tem o direito de me ridicularizar, a liberdade me dá esta condição sou livre e faço para o Senhor, agora se visto-me ao contrário, quem tem autoridade para me julgar? A Graça me faz ser livre e me faz respeitar o outro. “Todas as coisas me são lícidas, mas nem tudo me convémI Coríntios 10:23; I Coríntios 6:12 ou seja, sei discernir que nem tudo me edifica; I Tessalonicenses 4:4 sou eu que darei conta da minha alma tenho que saber usar a minha vida, não é o outro que vai impor santidade, aliás eu que responderei por minha alma.

Considero que:
- o valor está na fé que opera por amor, não uma fé imposta que controla pune e põe no inferno Gálata 5:6
- em minha transformação homem nenhum opera Gálatas 6:15 denominação nenhuma leva aos céus e sim a Palavra de Deus bem entendida.
- “Escondi a Tua Palavra no meu coração para não pecar contra Ti, nenhuma regra, nenhum dogma, nenhum ritual impede-me de pecar, só a Palavra
- “A Bíblia Sagrada, Palavra de Deus, livro que contém a verdadeira doutrina e ensina a todos nós claramente a identificar o cristão de Deus e aquele que não é”.
- Minha dignidade se vê através de minha aparência ou através de minhas atitudes?
- Quando te encontro vale mais a roupa que visto ou o amor estampado em meus gestos?
- Acaso tornei-me seu inimigo, por dizer a verdade? Gálatas 4:16

Mi - Base: SM - Cps, 30/04/11

sexta-feira, 29 de abril de 2011

ANDROPAUSA

Ontem ouvi como sempre, um rapaz de +/- 45 anos brincar grosseiramente com um outro de igual idade, o que é costumeiro entre eles dizer, principalmente quando o outro se irrita: Ficou bravinho? Está na menopausa?

Difícil acreditar, mas a grande parte dos rapazes ainda desconhece a ANDROPAUSA
http://youtu.be/exx0rcHMkXI



Estima-se que só 15% dos homens sofrem os efeitos da andropausa. Popular termo para DAEM = Deficiência Androgênica do Envelhecimento Masculino ou hipogonadismo tardio, a queda da produção de testosterona, hormônio sexual masculino. Detectada com exame de sangue e avaliação minuciosa, porque normalmente está associada a outros problemas.

A andropausa surge a partir dos 40 anos estimadamente piorando a qualidade de vida. Sintomas: perda de libido, disfunção erétil, redução da massa muscular e da força física, aumento da gordura corporal, perda óssea, diminuição da vitalidade e depressão, sedentarismo e estresse.

Os efeitos da andropausa são amenizados com reposição hormonal. E receber uma carga extra de hormônio masculino não aumenta o risco de câncer na próstata. Quem faz reposição hormonal deve fazer avaliações periódicas. No entanto, deve-se adotar esse recurso com parcimônia.

Informações aos “brincalhões” de plantão:

Fisiologia da Longevidade Humana
1/2 - http://youtu.be/5qd_VYSTIZI
2/2 - http://youtu.be/JuoYkrYYaHo

Pausas humanas
1/2 - http://youtu.be/MLYGPnwUBmk
2/2 - http://youtu.be/ErI1PkXlnng

Longevidade saudável

sexta-feira, 22 de abril de 2011

Protestantismo e Capitalismo

MAX WEBER x H R TREVOR-ROPER
Max weber
A ética protestante e o espírito do capitalismo (1904/1905) - Max weber
Neste clássico, Weber fala da idéia calvinista que contribuiu para dilatar o capitalismo. Por trás da frase intencionada in god we trust (Em Deus nós confiamos) impressa nas cédulas dos dólares não é por acaso, há uma mensagem subliminar: - enriqueça honestamente através do trabalho digno para a obra de deus e não para a profaniedade. O livro investiga e analisa até onde as emergentes religiões protestantes contribuíram para o surgimento do capitalismo. Weber analisou as estatísticas da ética protestante na Europa como, por exemplo: estilo de vida; homens de negócios; grandes capitalistas; operários qualificados de alto nível; pessoal especializado, todos eles comumente professavam o protestantismo e isso favoreceu o capitalismo.
Segundo ele não seria possível o catolicismo influenciar no processo capitalista, por esperar a recompensa extramundano (vida após morte). Já para o protestantismo, a única maneira de viver bem está no cumprimento das tarefas ensinadas por deus, ou seja, a vocação, dom adquirido divinamente que aproxima da salvação. Concepção desenvolvida por Lutero durante a reformadora e logo surgiram outras igrejas reformistas, com esse ponto em comum. Para Weber, a obra de Lutero não se daria sem o Calvinismo, onde o capitalismo mais se desenvolveu. Burgueses concordavam com Calvino, o enriquecimento obtido pelo esforço do trabalho individual era bondade de deus, aliás, o comportamento dos fieis era influenciado pela religião, que buscavam enriquecimento e glorificar a deus. Agora freqüentar festas, jogar, ter como vaidade o uso de jóias e roupas luxuosas era considerado pecados graves, por afastar as pessoas de suas obrigações e principalmente de Deus. A consciência de ser a minoria escolhida por deus fazia de cada membro um vocacionado que se dedicaria simultaneamente ao aprimoramento ético, intelectual e profissional. Enfim, o ascetismo intramundano prática comum entre os puritanos produziu conforme Weber, trabalhadores e empresários ideais para que se consolidasse a nova ordem social integrada como nenhuma outra, um numero de pessoas expressivamente interadas entre si focando esforços produtivos na economia preestabelecida

H R Trevor-Roper
Religião reforma e transformação socialH R Trevor-Roper
Por vinte e três anos, H.R. Trevor-Roper, foi professor de história na Oxford e suas conclusões sobre a origem do capitalismo nas potencias protestantes difere de Weber. Trevor-Roper afirma que havia fortes movimentos capitalistas antes da Reforma Protestante, capitaneada por Lisboa, Antuérpia, Milão. Tais centros eram economicamente ativos e foram eles que deixaram a herança do capitalismo para o século XVI e não a ética calvinista. Ele fala que nações católica, como Áustria e França progrediram igualmente aos países protestantes. A Escócia calvinista e abundantes recursos naturais, não se desenvolveu como a Inglaterra. Para ele, situações como estas devem avaliar com cautela alguns axiomas de Weber. Alguns calvinistas não eram piedosos e tãopouco agiam conforme suas crenças, contrariando então, a alegação de Weber quanto ao depósito moral dos calvinistas primordial no desenvolvimento das potências protestantes. Outros calvinistas ajudaram a financiar causas católicas contra protestantes por lucro e poder. Também apontou algumas nações que abraçaram como expressão da fé cristã protestante o calvinismo, por causa da crença minguaram economicamente, porque em seus territórios circulavam comerciantes estrangeiros empreendedores e uma vez expulsos de sua terra natal, encontraram a Holanda, por exemplo, circunstâncias necessárias à livre empresa. Hoper faz questão de dizer, que as idéias calvinistas sobre economia pouco efeito fizeram sobre os naturais de Escócia, Holanda e Suíça. E, mesmo cem anos após a militância de João Calvino, não se produziu um único grande empresário calvinista em terras suíças. Para Trevor-Roper a confusão começa quando Weber não percebe que à emigração destes capitalistas para regiões protestantes, lá implantaram conhecimento e técnicas de mercado fugindo assim das perseguições praticadas por autoridades católicas contra alguns poderosos homens de negócios na Europa, porque compartilhavam das idéias humanista de Erasmo de Roterdã, o que atraiu o ódio da Igreja Católica, por isso empresários fugiam para países protestantes. Evento catalisador para o florescimento do capitalismo em domínios calvinistas. Na verdade, Weber via uma contribuição doutrinária e prática do calvinismo e Trevor-Roper via contingência histórica, onde empreendedores aportaram em bolsões calvinistas, possibilitando o progresso econômico. Conforme Trevor-Roper, Max Weber atribuiu ao calvinismo uma fama desmerecida: O apadrinhamento do capitalismo.